V Congreso Virtual de la Lengua Española

¿Cómo se puede explicar - en el marco de estos tiempos - la relación entre la literatura y el idioma castellano? ¿Cuáles son las reflexiones que se pueden generar a partir de la relación entre la América contemporánea con la lengua castellana? ¿Qué hay de la relación entre el periodismo y la lengua de Cervantes?

Son algunos de los temas que se han venido desarrollando en el V Congreso Virtual de la Lengua Española.

Como ya se sabe, luego de los dramáticos acontecimientos acaecidos en Chile, se tuvo que suspender el V Congreso de la Lengua que se iba desarrollar en Valparaíso. Sin embargo, y aun cuando para las actas, como un acto de solidaridad, el Congreso se realizó en Chile, se determinó que tanto las ponencias como todas las demás actividades se iban a presentar vía la realidad virtual. Tanto así que en estos días, y con la intervención de una gran cantidad de internautas, se ha estado desarrollando el mencionado Congreso.

Para quienes les interese, en el flamante blog Papeles Perdidos del diario El País he encontrado una abundante información sobre este encuentro que ya llegó a su clausura.

He leído como mucho interés la ponencia de Héctor Abad Faciolince, del diario El Espectador, sobre Literatura y Periodismo. Escuché con interés y cariño las palabras del escritor peruano Fernando Iwasaky sobre la literatura y el idioma.

En definitiva, una lengua no solo es un sistema de signos articulados con propósito comunicativo, sino que es la sustancia vital que moviliza nuestra cultura.

Cuando puedan dense una vuelta por esta dirección.

Critican film "Del amor y otros demonios"

La complicada relación entre la literatura y el cine vuelve a crear controversia con la presentación del film "Del amor y otros demonios" de la directora Hilda Hidalgo, obra que se presentó como invitada en el Festival de Cine de Cartagena, Colombia. La película contó con la bendición del mismísimo autor de la novela escrita, Gabriel García Márquez. Deferencia poco común la del Colombiano.

Por lo que me entero, a través de "El Universal", la crítica no ha sido del todo amable. La directora ha afirmado que era consciente de que su obra iba a generar controversia y que, de todas maneras, no iba a convencer a todos. Aun así, espera que la película conmueva al espectador lo suficiente como para convencerlo de vivir ese otro universo en donde el amor se manifiesta de un modo peculiar.

Por lo visto, las obras de García Márquez se desenvuelven en una maravillosa dimensión verbal de donde es difícil sacarla. La anterior realización fílmica de su novela "El amor en los tiempos del cólera" ya había generado una intensa desazón en los seguidores del autor. Sucede que la palabra posee dones en parte irrepetibles en un formato distinto al encadenamiento lingüístico. Aun cuando las técnicas del cine son maravillosas para contar historias de asombro que no se podrían contar de otra manera, la literatura marca de manera singular su espacio y su modo narrativo.

Una afirmación bastante difundida dice que hay novelas escritas que no deberían llevarse al cine, tanto como el de películas que solo podrían ser contadas de manera audiovisual; sin embargo, la tentación es inevitable y la relación entre el cine y la literatura, a pesar de sus constantes desencuentros, seguirá insistiendo en ese préstamo frustrado de historias.

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Suspenden V Congreso Internacional de la Lengua

Primero, mi sincero pesar por las víctimas que ocasionó el terremoto en Chile. América Latina es un continente que no sólo está unido, desde el principio de nuestro tiempo, por las mismas raíces culturales, sino que también nos une la misma mano fatídica de una geografía y una geología estremecedoras. El terremoto que sucedió en Chile pudo haberse dado en cualquier otro lugar de este inquieto territorio, y, efectivamente, es probable que la mano de la naturaleza vuelva a zarandear esta tierra en cualquier otro sitio. Por ahora, toda la solidaridad necesaria con la gente de Chile. Que tengan la fortaleza necesaria para recuperarse de esta catástrofe.
De otro lado, encuentro una nota en la revista Ñ que da cuenta de la suspensión del V Congreso Internacional de la Lengua que iba a comenzar, precisamente, esta semana en Valparaíso. No había de otra. A pesar de la gran expectativa que había generado en la gente vinculada con los asuntos del castellano, pues se iba a presentar el diccionario oficial de americanismos y una nueva revisión de la ortografía de la lengua española. Las cosas no están para temas de corte académico cuando hay tareas urgentes como rescatar personas y atender damnificados.
Aun así, como un acto de respeto y solidaridad, los organizadores han decidido darlo por celebrado para las actas y trasladar las ponencias y discursos del programa a Internet para que todos los interesados puedan enterarse de sus contenidos.

Parte de la nota dice:

La quinta edición del encuentro que reúne a las academias de letras iberoamericanas que iba a comenzar este martes en Valparaíso y que fue suspendido a causa del devastador terremoto que sacudió Chile el sábado, se celebrará finalmente a través de Internet, según informaron el lunes sus organizadores.
Los organizadores del V Congreso Internacional de la Lengua han decidido darlo por celebrado y trasladar los discursos y conferencias a Internet. Las ponencias y discursos previstos en el programa, que lleva por lema ''América en la lengua española'', podrán seguirse de manera virtual como homenaje al pueblo chileno.

"El domingo tuvimos un reunión con los organizadores y en consideración de lo sucedido el sábado decidimos suspender las actividades presenciales", dijo Víctor León, secretario ejecutivo del Congreso en Chile. De esta forma, el V encuentro pasará a formar parte de la relación de congresos internacionales del español que arrancaron en 1997 en Zacatecas, México, según explicó el Instituto Cervantes en un comunicado.

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Premiacion del blog Notas Moleskine

La noticia sobre el premio como mejor blog de critica literaria internacional concedido por la Revista de Letras a Ivan Thays por sus Notas Moleskine ya estaba difundida y era bastante conocida, pero solo ayer me encontré con la foto en donde el hermano del autor, Edgar Thays, recoge la distinción.

Mis felicitaciones a Ivan por este reconocimiento. Totalmente de acuerdo con su premiación. Mantener al día un blog de asuntos literarios y agregarle la energía constante que él le da es digno de destacar.

La literatura es un oficio de pasión y, por ello, quienes son parte de este oficio muchas veces confrontan encendidamente sus ideas, sus estilos y sus opciones literarias. No obstante, sería mezquino, no reconocer el mérito de un blog con el que hay que consultar de todas maneras, aun cuando sea para discrepar.

¡Felicitaciones, Ivan!

Parte de la nota dice:

Acompañados por Arantxa Mellado, directora de la red profesional Ediciona, quien destacó “la generosidad de los blogueros que escriben crítica o crean en la red para disfrute gratuito de todos”, Antonio Quirós, consejero delegado de Luarna, editorial patrocinadora, y de Enric Sierra, subdirector de LaVanguardia.es, los responsables de Revista de Letras hicieron entrega de estos premios, que representan el reconocimiento que, desde esta publicación, ofrecemos a quienes nos acompañan en este viaje de comunicación digital: bloggers que ponen a disposición de los navegantes información y textos para pluralizar la creación literaria y la difusión de libros.

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En la foto, Edgar Thays recibe la distinción

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La Semana de las Culturas Andinas "Espejo 2010"

Como siempre, el asunto de nuestras vertientes culturales es una fuente inagotable de actividades que buscan - de manera meritoria - la difusión de todas estas vertientes culturales con el fin de ir despejando el camino hacia nuestra integración.

Pues bien, esta semana se inicia "La Semana de las Culturas Andinas" "Espejo 2010".

Supongo que para muchos de los que tienen a bien leer estas notas, el tema de las culturas andinas tiene, más bien, una coloración paradisiaca y un profundo olor a costumbrismo y regionalismo. Y está bien.

Sin embargo, hay que subrayar que actividades como esta tienen un objetivo más trascendente: el conocimiento más claro de los componentes que conforman nuestra base social. Conocimiento útil si se busca un futuro con mayor y mejor integración.

Parte de la nota dice:

La Semana de las Culturas Andinas "Espejo 2010" fue inaugurada en Lima. Semana en la que durante cinco días se proyectarán 40 películas realizadas en esta región y se debatirá sobre la integración y la cultura en los cuatro países de la Comunidad Andina (CAN).
La Semana es un ambicioso proyecto que acoge varios festivales paralelos: el Festival Interandino de Cine, el Seminario Internacional "Cultura y ciudadanía en la integración andina" o la Festiferia de integración (con artesanía, música y danzas), además de talleres, reuniones y lanzamiento de publicaciones.
Los distintos festivales van a reflejar tanto la diversidad como las similitudes entre los cuatro países del organismo (Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú), pero en todo caso "nuestra voluntad de integración no tiene la pretensión de igualarnos sino de hacernos vivir juntos".

La inauguración se dio en la Comunidad Andina (cuadra 4 de la Av. Aramburú, San Isidro) y continúa hasta el viernes en la Alianza Francesa, el C.C. de España, el C.C. de la Universidad Católica, el CAFAE-SE, el BCRP y la Ventana Indiscreta de la Universidad de Lima. Y con funciones diarias a las 7 pm en el Parque de la Muralla.
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Publican obra inédita de Roberto Bolaño

Me encuentro con una nota en El Cultural que da cuenta de la publicación de una novela inédita de Roberto Bolaños, cuyo titulo es "El Tercer Reich", nada más y nada menos. En la revista, Joaquin Marco hace un disciplinado resumen de la novela y busca encontrar las conexiones con la obra posterior de Bolaños.

Había escuchado ya de la existencia de esta novela, al parecer una de las iniciales del escritor, y me había enterado de su probable publicación. Me entero ahora de que Bolaños apenas había alcanzado a corregir una cien páginas.

Ahora que me entero de la publicación, me auno a Ivan Thays en la espera de tener dicha novela en la mano lo más pronto posible. Tal vez no se acerque a la maestría de "Los detectives salvajes", pero leer una obra inicial del fallecido escritor bien vale la pena.

Parte de la nota dice:

Un joven alemán, Udo Berger, pasa sus vacaciones acompañado de su novia Ingeborg. De hecho, regresa al mismo hotel donde once años antes había estado con sus padres. Su afición son los juegos de guerra (wargames), con los que ha obtenido prestigio internacional. Contactarán con otra pareja también alemana, Charly y Hanna, y les acompañarán a las todavía escasas discotecas y a bares y restaurantes, donde Charly, incansable bebedor, frecuentará a extraños personajes del lugar: El Lobo, El Cordero o El Quemado. Advertimos los ambientes turbios, la violencia soterrada que habrá de caracterizar su obra posterior.

La estructura de la novela se conforma a modo de un diario iniciado el día 20 de agosto y finalizado el 30 de setiembre, más algunas noticias finales sobre los personajes tras su regreso a Alemania. La verdadera clave, acompañada de múltiples “indicios”que conducirán la imaginación del lector hacia otros vericuetos - como la atracción que siente por la propietaria del hotel, Frau Else, o las ocupaciones de El Lobo y El Cordero- se encuentra en los juegos que inventan posibilidades bélicas de batallas de la II Guerra.

Esta primera novela de Bolaño no es sólo el inicio de un mundo. Resulta, en sí misma, una novela apasionante, plena de insinuaciones, misteriosa y simbólica. En ella descubrimos a un escritor ya hecho, no una promesa, portador de un mundo pleno de significados, el narrador que, anclado en el pasado siglo, anticipa el presente. Bien merecía el rescate.

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Ser huachafo en el Perú

Encuentro un artículo en el blog de Cesar Hildebrandt (blog que no tiene relación directa con César Hildebrandt) (¿?). En él, se vuelve a tocar el remanido tema de lo huachafo en el Perú. Por supuesto, con la puntillosa prosa del César Hildebrandt del blog, que quizá no necesariamente es el otro Hildebrandt (¿?).
Antes de transcribir algunos fragmentos interesantes de la nota que encontré, dejo constancia de que me declaro un huachafo de auténtica marca nacional. Hubo un tiempo en el que procuré evadir mi naturaleza huachafa. Fueron los tiempos en los que vivía a salto de mata, preocupadísimo de que no se me notara el relente de marca nacional. Ahora ya no.
¡Qué le vamos a hacer! Por ejemplo, me gusta el Jazz hasta la conmoción, pero rato después estoy manejando en en compañía de radio Felicidad con las mejores baladas del recuerdo. Me gusta.
Otro sí. Juego tenis religiosamente cada fin de semana y la mayoría de veces pierdo porque no tengo un buen saque. Después del juego me pido una cerveza; en cambio, mis partners (vocablo huachafo) se piden una mineral sin gas, si acaso no otra bebida mucho más pura.
Cultivo el cine de los buenos directores, disfruto tanto del teatro que, a veces, me doy el permiso de comentar esos temas en mi blog; sin embargo, me río a toda dar con los chistes de Barraza y las ocurrencias de Melcochita, si acaso no me detengo a reír con lo que queda de los cómicos ambulantes.
Mantengo conversaciones de tópicos culturales y políticos que me apasionan, pero después termino, con otros huachafos, en algún karaoke de Lima. De otro lado, cuando amo, lo hago con fondo de bolero, y cuando me dejan sufro al tope en compañía de grandes cantineros como Ivan Cruz o Lucho Barrios.

Con lo único que no concilio es cuando se agrega que el huachafo intenta transmutar lo que es por otra imagen en la que no encaja. Eso si que no. Muchos peruanos vivimos tranquilos con lo que somos, aunque aceptar lo que somos no significa que no querramos enriquecer nuestra cultura constantemente, claro, a nuestro modo.

Del blog de César Hildebrandt, transcribo algunos fragmentos:

Jorge Miota fue el primero en usar la palabra “huachafo” y eso sucedió alrededor de 1908 en la revista “Actualidades”. Todo indica que se trata de un préstamo creativo tomado del Colombianismo “guachafa”, que describe el bullicio, la bronca y el desorden y que, en algún momento, no demasiado precisable, significó también algo así como fiesta ruidosa. Y el origen de todo esto, según lo que le contó Estuardo Núñez a Martha Hildebrandt, tiene barrio y sede limeños...

De cualquier modo, pocos son los que le niegan a Miota el mérito de suavizar el diptongo original con una “h” y de oficializar el término “huachafo” para describir, fundamentalmente, aquello que imita sin éxito, que exhibe sin rubor, que pretende ser lo que no es (ni puede ser: de allí el carácter violento y condenatorio del término). Jamás pensó Miota que la palabra adquiriría tal autoridad e involucraría a universos tan amplios y diversos. Porque, como alguna vez reconoció el mismísimo Mario Vargas Llosa en un magistral artículo, es imposible, para cualquier peruano, librarse por completo de la huachafería, entendida como ese modo histriónico de aparentar. Cuando Vargas Llosa escribió ese artículo –agosto de 1983-, Lima no tenía a “Eisha” como “capital del verano” –qué frase más huachafa-, ni a “Tongo” como emblema de la Telefónica –una de las empresas más huachafientas en cuanto a su publicidad-, ni a los hermanitos Yaipén como símbolos, ni a Bayly como expresión liberal.

Hoy Vargas Llosa tendría que reeditar y ampliar su Atlas de la huachafería. Hoy el Perú es tan huachafo, tan repulsivamente huachafo a veces, que el buen gusto parece una melancolía. En 1983 hasta la pretensión de no ser huachafo pasaba por huachafería. Hoy los huachafos han salido del armario y han tomado el poder. Nadie huye hoy de la huachafería. Al contrario: se la ha adoptado porque se ha impuesto y porque es rentable. La prensa “no huachafa”, por ejemplo, parece condenada a la miseria. La TV “no huachafa” ha dejado, sencillamente, de existir.¿Qué no es huachafo en el Perú? Nada. Hasta Dios es huachafo en el Perú del siglo XXI. Y basta con encender uno de esos programas religiosos perpetrados por sectas cristianas para entender que el cielo también ha sido tomado por asalto.

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HOMENAJE A WATANABE

Poeta, escritor, artista plástico, guionista de cine y teatro. En lo personal, principalmente, poeta, pero es tan solo una apreciación subjetiva. José Watanabe fue un creador prolijo y fecundo. Todavía hoy se sigue lamentando su partida y se le sigue extrañando tanto.
Este martes 16, La Cámara Peruana del Libro lo recordará con un homenaje en la I Feria Itinerante del Libro de San Miguel. Familiares, amigos y seguidores del vate se reunirán para rememorar su genialidad literaria, en un auditorio bautizado con su nombre.
A partir de las 8:30 de la noche, el poeta Hildebrando Pérez dirigirá la charla y exhibición audiovisual “Homenaje a José Watanabe: Poeta de San Miguel”, donde se dialogará sobre sus múltiples obras, se presentarán emotivos testimonios de quienes lo conocieron y fragmentos de sus mejores entrevistas.

La nota que emite la Cámara recuerda que José Watanabe recibió el Premio Poeta Joven del Perú en 1971, con el poemario Álbum de Familia. No descansó hasta 1989, cuando publicó El huso de la palabra, considerado el mejor libro de la década de los ochenta. Luego le siguieron Historia Natural (1994); Path Through, publicada en Inglaterra (1997); El guardián del hielo, su primera antología en Colombia (2000); y Elogio de refrenamiento, considerado por la prensa española como uno de los cinco mejores libros de poesía editados en el 2003.

Por allí estaré para recordar al poeta. Por mientras, les dejo uno de sus poemas.

POEMA DEL INOCENTE

Bien voluntarioso es el sol

en los arenales de Chicama.

Anuda, pues, las cuatro puntas del pañuelo sobre tu cabeza

y anda tras la lagartija inútil

entre esos árboles ya muertos por la sollama.

De delicadezas, la del sol la más cruel

que consume árboles y lagartijas respetando su cáscara.

Fija en tu memoria esa enseñanza del paisaje,

y esta otra:

de cuando acercaste al árbol reseco un fosforito trivial

y ardió demasiado súbito y desmedido

como si fuera de pólvora.

No te culpes, quién iba a calcular tamaño estropicio!

Y acepta: el fuego ya estaba allí,

tenso y contenido bajo la corteza,

esperando tu gesto trivial, tu mataperrada.

Recuerda, pues, ese repentino estrago (su intraducible belleza)

sin arrepentimientos

porque fuiste tú, pero tampoco.

Así

en todo.

De El huso de la palabra

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SEMANA DE LA LITERATURA PERUANA

Aun cuando escribir -narraciones y poesía, por mencionar dos géneros - es un acto personal y solitario que se compromete principalmente con los puntos de vista del autor, los cuales, muchas veces, más bien parecieran disentir con todo aquello que rodea al escritor, es muy cierto también que la producción literaria personal debe ser insertada, dentro de un cuerpo literario mayor para que aquella pueda ser entendida en su mejor dimensión.

Puede que sea ubicada como contestaria, marginal, subterránea, sistémica o asistémica. De todas maneras, se inserta en una tradición literaria que, a la larga, forma una literatura regional o nacional.

Esto, por supuesto, ya no es problema que perturbe al escritor, sino, más bien, es tarea de los críticos, académicos y demás estudiosos de la literatura.

Ahora bien, resulta que la Academia Peruana de la Lengua, sabiamente precedida por el poeta Marco Martos y recientemente enriquecida con la presencia del escritor Alonso Cueto, ha organizado una semana de reflexión sobre el proceso de la literatura peruana. La programación incluye temas como El reordenamiento de la literatura peruana del siglo XIX, o La vanguardia poética en el Perú.

Interesante. Bueno, al menos para quienes sientan la necesidad de contar con elementos nuevos para comprender la literatura peruana.

La nota dice:

Entre el 22 y el 26 de Febrero la Academia Peruana de la Lengua celebrará la Semana de Literatura, en la casa de su fundador, Ricardo Palma. Cada día se dictarán dos o tres conferencias, a cargo de especialistas nacionales y extranjeros, tanto profesores universitarios como miembros de la Academia Peruana de la Lengua. El ingreso es libre.

La Academia Peruana de la Lengua entregará certificados de participación.

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Liao Yiwu impedido de salir de China

En 1989, en la Plaza de Tian'anmen, miles de estudiantes y trabajadores manifestaron su descontento contra el gobierno comunista de China. El acontecimiento se inició con el homenaje a Hu Yao bang, político que pregonaba la democratización, al menos moderada, de china; sin embargo, las marchas se transformaron en un protesta generalizada contra el Gobierno. Ciertamente, había un descontento que venía germinándose desde hacía tiempo.

Las autoridades decidieron suprimir las protestas por la fuerza. Se declaró la ley marcial y en la noche del 3 de junio, se envió a los tanques y a la infantería para disolver las concentraciones. Aun cuando no hay nada claro sobre el número de víctimas, las estimaciones oscilan entre 800 y 2600 personas.

Tras la violencia, el Gobierno emprendió un gran número de arrestos para suprimir a los instigadores del movimiento, expulsó a la prensa extranjera y controló estrictamente la cobertura de los acontecimientos en la prensa china. La cruel represión de causó la condena internacional contra el gobierno de la República Popular China.

De aquella amarga experiencia, la memoria colectiva guarda la imagen de un joven estudiante parado frente a una hilera de tanques impidiéndoles el paso. La suerte de aquel valeroso joven, aun hoy, es incierta.

Liao Yiwu es un poeta que estuvo preso cuatro año por escribir un poema titulado Masacre en recuerdo de aquellos acontecimientos. Hoy ha vuelto a ser nombrado en la prensa mundial por una carta que le ha enviado a la canciller alemana Angela Merkel pidiéndole su intervención a fin de conseguir que el Gobierno chino le conceda permiso para asistir a la Feria del Libro de Frankfurt.

Una nota que recojo del diario Clarín, dice que la carta fue difundida hoy por la ONG Human Rights in China (HRIC), que explica que el autor, encarcelado cuatro años por escribir el poema cantado "Masacre" tras la matanza de estudiantes en la plaza de Tiananmen de 1989, es vigilado por las autoridades, que le han negado reiteradamente el permiso para salir de China.

Transcribo un fragmento del poema Masacre que encuentro en el blog "De pie los muertos".

Una masacre está ocurriendo
En ésta nación de la Utopía
Donde el Primer Ministro pesca un resfrío
La masa tiene que estornudar para seguirlo
La ley marcial es declarada y aplicada
La máquina envejecida y desdentada del estado está rodando sobre
Aquellos que se atreven a resistir y se rehúsan a estornudar
Caídas por miles manos desnudas y desarmadas
Asesinos armados están nadando en sangre
Prenden fuego a casas con ventanas y puertas cerradas
Pulen sus botas militares con la falda de una muchacha asesinada
Echan a patadas a propietarios que ni siquiera tiemblan
Los robots sin corazón nunca tiemblan
Su cerebro está programado con un proceso
Una orden defectuosa
Representar a la nación para desmembrar la constitución
Representar la constitución para matar la justicia
Representar a las madres para sofocar a los niños
Representar a los niños para sodomizar a los padres
Representar a las esposas para asesinar a los maridos
Representar a los ciudadanos para bombardear la ciudad
Abran fuego, abran fuego, abran fuego
Disparen a mujeres, estudiantes y niños
Disparen a trabajadores, profesores y vendedores
Acribíllalos con balas
Apuntando a esos rostros enojados, rostros espantosos, rostros retorcidos, rostros abatidos y rostros tranquilos
Disparen con desenfado.

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